LA DIMENSIÓN OCULTA

(El hombre y los espacios)

El tema principal es el empleo que el hombre hace del espacio que mantiene entre sí y sus congéneres así como la percepción que tiene del mismo. El autor crea el término proxémica para designar las observaciones y teorías interrelacionadas del empleo que el hombre hace del espacio en tanto elaboración especializada de la cultura. Considera a individuos de distintos núcleos culturales: alemanes, ingleses, franceses, japoneses, árabes y estadounidenses. El objeto es saber hasta qué punto puede el hombre descuidar la dimensión que ha creado: la dimensión cultural, que en su mayor parte permanece oculta a nuestra mirada.

"la dimensión oculta".pdf

LOS NO LUGARES

(una antropología de la modernidad)

Vivimos tiempos excesivos -"sobremodernos"- en los que la historia se acelera y se multiplican los espacios. En estas circunstancias proliferan los no-lugares, espacios propiamente contemporáneos de confluencia anónimos donde personas en tránsito deben instalarse durante algún tiempo, como por ejemplo un supermercado, un aeropuerto, un trasbordo de metro, espacios que apenas permiten un furtivo cruce de miradas entre personas que nunca más se encontrarán. Los no lugares convierten a los ciudadanos en meros elementos de conjuntos que se forman y deshacen al azar y son simbólicos de la condición humana actual y más aún del futuro. No se trata de territorios existenciales, en los no-lugares, infestados de gente, no hay nadie.

"los no lugares".pdf

EL ELOGIO DE LA SOMBRA

(Un ensayo sobre la ceguera occidental)

En Occidente, el más poderoso aliado de la belleza ha sido siempre la luz. En cambio, en la estética tradicional japonesa lo esencial es captar el enigma de la sombra. Lo bello no es una sustancia en sí sino un juego de claroscuros producido por la yuxtaposición de las diferentes sustancias que va formando el juego sutil de las modulaciones de la sombra. Lo mismo que una piedra fosforescente en la oscuridad pierde toda su fascinante sensación de joya preciosa si fuera expuesta a plena luz, la belleza pierde toda su existencia si se suprimen los efectos de la sombra. En este ensayo clásico, escrito en 1933, Junichiro Tanizaki va desarrollando con gran refinamiento esta idea medular del pensamiento oriental, clave para entender el color de las lacas, de la tinta o de los trajes del teatro no; para aprender a apreciar el aspecto antiguo del papel o de los reflejos velados en la pátina de los objetos; para prevenirnos contra todo lo que brilla; para captar la belleza en la llama vacilante de una lámpara y descubrir el alma de la arquitectura a través de los grados de opacidad de los materiales y el silencio y la penumbra del espacio vacío.

"el elogio de la sombra".pdf

LA FORMA Y PROCESOS DE FORMACIÓN

Ponencias realizadas dentro del X Congreso Nacional y VII internacional de SEMA

 (entre formas) 2015

Entre lo complejo y lo simple

Iluformación

ACERCA DE LA CIUDAD

Desde su Delirious New York, Rem Koolhaas venía demostrando la polivalencia de su metáfora del surfista tanto para describir la arquitectura de Manhattan como en referencia a su posicionamiento intelectual frente a la producción de arquitectura. Aun así, la sorpresa fue mayúscula cuando en el año 1994, usando su S, M, L, XL como tosca tabla, el holandés hizo gala de su habilidad y cinismo frente a la improductiva actitud de resistencia a la metrópolis de Lewis Mumford y León Krier, consiguiendo una efímera y brillante cabalgada sobre la incontenible y furiosa ola del urbanismo contemporáneo. Koolhaas conoce la ciudad, no la cuestiona. La interpreta, no la crea. La monta al tiempo que renuncia definitivamente a conducirla.

ESPACIO BASURA

Si la basura espacial son los desechos humanos que ensucian el universo, el espacio basura es el residuo que la humanidad deja sobre el planeta. El producto construido de la modernización no es la arquitectura moderna, sino el espacio basura. El espacio basura es lo que queda después de que la modernización haya seguido su curso o, más concretamente, lo que se coagula mientras la modernización está en marcha: se secuela. La modernización tenía un programa racional: compartir las bendiciones de la ciencia, para todo. El espacio basura es su apoteosis, o su derrumbamiento.

"Espacio basura".pdf

CIUDAD GENÉRICA

Son las ciudades contemporáneas como los aeropuertos contemporáneos, es decir, 'todas iguales'? ¿Es posible teorizar esta convergencia? Y si es así, ¿a qué configuración definitiva aspiran? La convergencia es posible sólo a costa de despojarse de la identidad. Esto suele verse como una pérdida. Pero a la escala que se produce, debe significar algo. ¿Cuáles son las desventajas de la identidad; y, a la inversa, cuáles son las ventajas de la vacuidad? ¿Y si esta homogeneización accidental -y habitualmente deplorada- fuese un proceso intencional, un movimiento consciente de alejamiento de la diferencia y acercamiento a la similitud? ¿Y si estamos siendo testigos de un movimiento de liberación global: '¡Abajo el carácter!'? ¿Qué queda si se quita la identidad? ¿Lo Genérico?

"Ciudad genérica".pdf

LA SECCIÓN ARQUITECTONICA

El corte, combinado con la presencia de personas, ayuda a identificar escala y proporción. Revela simultáneamente el contexto de la vecindad urbana del proyecto (el exterior), su envolvente y la estructura interna (el corte), y las cualidades materiales ornamentales o visuales interiores (el interior). En estos ejemplos también se describen algunos casos híbridos, que muestran como combinar varios tipos de sección dentro de un edificio. Se logra equilibrar proyectos claros e informativos con los mas intrincados y creativos, ofreciendo así una buena visión general de la estrategia de diseño mediante la sección.

"La sección, el dibujo mas intrigante de la arquitectura"

Paul Lewis